肖申克的救赎：成年人的梦神

成年人的梦神

成年人的世界里

每个人都在制度下画地为牢

面具戴了太久就会长在脸上
自由不在外面，而在自己心里心若不自由，处处都是牢笼阳光洒肩头，仿佛自由人我们就像造物主一样自在
安稳让你沦为囚犯希望让你重获自由贪图安稳就没有自由想要自由就总要历些危险人生只有这两条路
尽管生活艰难但我们仍有选择放弃很容易坚持才是最酷的事
肖申克的救赎成年人的梦神不光是囚犯们的救赎也是我们的救赎更是我们不灭的童话

王育琨手记

2019.10.24

史上最佳影片《肖申克的救赎》上映25周年：要么汲汲于生，要么碌碌于死

作者 l 文七君

来源 l 粥左罗（ID：fangdushe520）

1994年9月，《肖申克的救赎》上映，票房惨淡，虽在当年的奥斯卡金像奖上得到7项提名，但最终一无所获，不过这不影响它成为无数人心中的影史最佳。

它是IMDb 《史上250部最佳影片》和豆瓣电影排行榜的双料第一名。

今年是《肖申克的救赎》上映25周年。25年来，它在影迷心中的口碑节节飙升，赢得了大量铁粉，从未被时间抹去光辉。

前天晚上我在家重温了这部电影，多年前那些曾打动我的片段，如今更让我感同身受。《肖申克的救赎》所讲的，不光是安迪、瑞德和老布的故事，可能也是你我的故事。

01  

成年人的世界里

每个人都在制度下画地为牢

肖申克监狱里有位图书管理员老布，他每天把监狱里的书摆到推车上，每天推车去牢门口分发图书。他日复一日，年复一年地重复这个工作，就这么在狱中过了五十年。

有一天他终于得到了假释的通知，获得了自由。通知下达时，他却整个人都慌了。他劫持了狱友，希望因此获罪，重回监狱。

抗争无效。他还是被假释了，离开了监狱。

五十年后的世界变化太快，令他咂舌。路上到处都是汽车，他走路跌跌撞撞，差点被车撞到。

他有关节炎，做事缓慢，工作力不从心，无法与人合群。

他非常孤独，只能去公园喂喂鸽子。他入睡困难，夜里常常从噩梦中惊醒，不知道自己身处何地。

他写信给从前的狱友们，说希望能够用枪打劫，好被送返监狱继续过从前的日子。他把监狱当作自己的家。

他与这个飞速发展的世界格格不入。

面对扑面而来的变化，他每天活在恐惧之中，丧失了生存下去的信心。他收拾好行李，穿戴整齐，在房间里自杀了。

五十年来的牢狱生活已经使老布彻底地体制化。出了监狱，离开了熟悉的环境和人，他失去了生存的价值，找不到自己的位置。

他在牢狱之外有了人身自由，但心灵的自由早已被监狱扼杀，他早就没有了属于自我的世界。

《哈姆雷特》里说，世界是一所很大的监狱，里面有很多地牢。

生活就是每个人最大的监狱，我们被现实和命运囚禁在生活中。

我们大多数人，都过着老布在监狱里一样的生活。我们在家和公司之间，麻木地两点一线，日复一日年复一年地重复经营着工作和生活。只有深夜下班、周末时分，也许才能有一点放风的时间。

我们也像影片里的大多数犯人一样，没有好好想过逃离这样的生活。

甚至日子久了，我们也都安之若素：每个人不都是这么过来的吗？

像老布只能在监狱里找到安全感一样，生活的监狱也带给我们安全感。

“起初，你恨之入骨；然后，你对它习以为常；时间久了，你变得无比依赖这里。那就是被体制化了。”

我们都在生活的监狱里，面临着被体制化。

一开始你叛逆不羁，到处碰壁，碰得头破血流；后来你学乖了，假装顺从合群，假装世故成熟；再后来你真的认命了，变成了乌合之众；到了最后，你开始依靠体制，离不开体制。

面具戴了太久，就会长在脸上。

你再也不想，也没有能力去为生命做出改变了。

我们每天在闹钟的驱赶下起床，拖着沉重的躯壳挤上拥挤的地铁，漫无目的地刷着手机玩着游戏，匆匆忙忙地打卡上班，带着疲倦不堪的身体打卡下班。

我们在办公室里学会假笑，在人际交往中学着合群；

我们忙着追名逐利，已经忘了最初的热爱；

我们一天到晚忙得团团转，终日囿于柴米油盐；

我们变得越来越听话，越来越随大流，我们开始讨好周围的人和事；

……

对不喜欢的生活妥协，放弃理想的坚持，依从别人的规定生活，疏懒于思考，这就是生活的体制化，是我们一次次的妥协。

像影片里的所有角色一样，现实中的我们，谁不是在生活的牢笼之中呢？

02 

牢狱之内 VS 牢狱之外

要确定的安稳，还是要不确定的自由

老布在获得自由后自杀，瑞德说了这么一番话：

“老布没有疯，他只是被体制化了。他坐了五十年牢，成了井底之蛙。他念过书，在狱中有地位，出狱就成了废人。双手犯关节炎的囚徒，想向图书馆借书都会被拒绝。”

他懂老布。

瑞德是一个很聪明的人，懂得察言观色，左右逢迎。他在肖申克监狱里混得很好，狱警们不会找他的麻烦，犯人们的需求他也能全部满足。

在肖申克监狱呆了三十年，他早就洞悉了这里生活的本质：

“在肖申克，希望是个危险的东西，它会让你痛不欲生。在这里，你绝不能拥有任何希望。”

如果没有安迪出现，瑞德多半也会在假释后选择自杀。

三十多年来，他同老布一样，沦陷在失去自由的环境中，连上个厕所都得打报告。以至于出狱后，如果不向主管申请批准的话，他连厕所都不敢去上。

人之所以容易被体制化，是因为体制化带来了确定的安稳，安稳带来了所谓的安全感。

牢狱之外当然是广阔的天地，但是随之而来的，也有不确定性带来的危险。

对于老布和瑞德来说，街上飞驰的汽车，比牢狱里的警棍还可怕；超市里嘲笑他们工作慢的同事，比牢狱里的犯人还危险。

鲁迅先生说过：

“若要想不危险，我倒曾经发现了一个很合适的地方。这地方，就是牢狱。人坐在监牢里，便不至于再捣乱……也不怕盗劫，到牢狱里去抢东西的强盗，是从来没有的。坐监是实在最安稳。但是，坐监却独独缺少一件事，这就是自由。”

想要安安稳稳过一生，就必然要失去自由，过一辈子从二十岁就能看到八十岁的人生；想要自由自在放飞自我，总要经历风雨，甚至风险。

瑞德按部就班地在监狱里生活了三十多年，他早就失去斗志和希望，变得习惯和麻木。

但是安迪终究在潜移默化中改变了他，唤起来他藏在内心深处对自由的渴望。

影片中有一幕，狱友们干完修缮屋顶的活后，安迪给大家争取来了啤酒。所有人都在屋顶上坐着歇息，大家笑着闹着，喝着冰啤酒。

瑞德说：“阳光洒肩头，仿佛自由人，我们就像造物主一样自在。”

三十年来，即使瑞德早已认命，但是他心底仍然渴望自由。

在监狱的广播室里，安迪给所有狱友播放了《费加罗的婚礼》。当音乐飘向监狱的每个角落，每个人都静止了，沉醉在这天籁之音里。

《费加罗的婚礼》是莫扎特最具代表性的诙谐歌剧，是他在歌剧创作生涯中的颠峰之作。作品里有如天籁的歌声和错综复杂的男女人物关系，宛如角力般、层出不穷的小计谋和角色错乱的对白，至今仍为世界各大歌剧院上演次数最为频繁的歌剧之一！

瑞德回忆道：“这些声音直插云霄，飞得比任何一个人敢想的梦还要遥远。就像一些美丽的鸟儿扑扇着翅膀来到了这个牢笼，让那些墙壁消失得无影无踪。就在那一刹那，肖申克监狱的每一个人都感到了自由。”

这时候的瑞德，已经隐隐约约地感觉到：

自由不在外面，而在自己心里。心若不自由，处处都是牢笼。

安迪还在牢狱里时告诉瑞德，等他出狱了，他要去太平洋边上的一个小地方——芝华塔尼欧。瑞德却说自己已经像老布一样被体制化了，太平洋大到令他心里发毛。

彼时的瑞德，对未来充满恐惧，对自由也不抱任何幻想。

在影片的最后，瑞德终于获得了假释，他想起来安迪曾让他去找一块奇石。于是他坐上了开往远方的汽车，去兑现他对安迪的承诺。

这时的瑞德坐在车上，迎着温暖的阳光，吹着自由的风，他激动地想：“只有一个踏上未知旅程的自由人才会这么激动吧。”

他对未来燃起了希望，他希望能成功越过边界，他希望能与老友握握手，他希望太平洋如梦中一般蓝。

他依照着安迪的指示，走了很长很长的路，走得汗流浃背气喘吁吁，终于在石墙下找到了安迪留下的一封信。

循着昔年老友的足迹，在安静如诗的田园石墙下，瑞德哪是在读一封老友的旧信呢？

他是在读生命的意义，人生的归宿。

贪图安稳就没有自由，想要自由就总要历些危险，只有这两条路。

而至于走哪条路更好？他已经想明白：

安稳让你沦为囚犯，希望让你重获自由。

“世界这么大，我想去看看。” 这封辞职信曾经在网上引起轩然大波。

只是简简单单的十个字而已，为什么牵动了千万人的心？

因为它让我们看到了安于平庸之外的另一种可能。

就像鸟笼里关不住鹰，生活的牢笼关不住一颗想要自由的心。

自由也许现在看来遥不可及。但是就像安迪在信中告诉瑞德的一样：

如果你已经走了这么远的路，也许你还可以再往前走一点。

只要你不放弃，前方就有希望和自由。

03 

汲汲于生 VS 碌碌于死

放弃很容易，坚持才是最酷的事

在影片中，安迪说：

生命可以归结为一种简单的选择：要么忙于生存，要么赶着去死。

我们大多数人忙着追逐名利，被名利所桎梏；忙着柴米油盐，被生活困住。只有一部分人像安迪一样，坚定、决绝、勇敢、顽强，永不放弃梦想和希望。

安迪入狱后没多久，便表现出与众不同：尽管身处牢狱，安迪总是像在无人之境中自由行走。他傲骨铮铮，从不屈从于任何人的淫威。

刚入监狱时，他常常遭受毒打欺负，但他从不屈服，拼尽全力反击；

他为了给监狱增加藏书、建图书馆，坚持给政府写信请求拨款，一写就是六年；

他彻夜无眠地用一把小锤子在墙上挖越狱的洞，一挖就是十九年；

残酷无情的典狱长早就告诉他“把信仰交给上帝，把你的贱命交给我”，只要他一抗争，就把他关一个月的禁闭，他也从不屈服。

安迪因擅自广播音乐被关禁闭时，瑞德告诉他音乐在牢里没有意义。瑞德放弃了吹口琴的兴趣，其实就是丧失了生活的希望。

但是安迪坚定地告诉瑞德：“就是在牢里才有意义，有音乐你才不会忘记：在你的心里，有这石墙关不住的东西 —— 希望。”

他没有被牢狱体制化，靠的正是向往自由的信念，是对希望的坚持。

偷偷播放《费加罗的婚礼》时，安迪把自己反锁在广播室内，半躺在座椅里，安静地听着曲子。

此时，门外典狱长在歇斯底里地威胁他，狱警马上就要用警棍打碎玻璃夺门而入，安迪依然不为所动。

那一刻，他是自由的。

在监狱的十九年来，安迪从未放弃过希望，再坚固的高墙也困不住他。

“有的鸟毕竟是关不住的，他们的羽翼太光辉了。”

安迪不仅自己坚持相信希望，也在不断地感动狱友，让他们不要放弃。他为狱友们争得啤酒，他把破败的牢房改造成干净的图书馆，他教愿意悔改的人学问知识，他鼓励年轻人上进求取学历，他送给瑞德一个口琴，希望瑞德重拾爱好。

影片的结尾，安迪在信中告诉瑞德：

“希望是件美好的事，也许是人间至美，而美好的事物永不消逝。”

正是安迪给的希望，让瑞德走上了与老布不一样的道路。

如果说老布和瑞德是现实中的我们，那么安迪就是理想中的我们。

有些人像老布一样，彻底地被体制化，放弃希望。有些人像瑞德一样，虽然被体制化，但是仍有一颗骚动的心，渴望着自由，只是缺乏勇气和坚持。也有人像安迪一样，顽强地坚持自己的梦想，甘愿为梦想付出任何代价。

放弃很容易，坚持才是最酷的事。

要么汲汲于生，要么碌碌于死。

老布选择碌碌于死的那条路，只有他死前在冰冷的柱子上刻下的那句“布鲁斯曾经来过”，证明他曾经活过。

安迪选择汲汲于生的那条路，他救赎了自己和瑞德，也给我们每个人带来了希望。

尽管生活混沌，但是我们都想像安迪一样，怀揣着希望和恒心，用自己的能力，走出人生的另一个天地，给生命来一次人人称羡的大反转。

《基督山伯爵》里有这么一句话：

人类的全部智慧就包含在两个词中：等待和希望。

在这世上，有些信念，可以打破层层高墙，它叫做坚持。

在我们心里，有个地方，是无法被锁住的，它叫做希望。

为什么《肖申克的救赎》会成为影史第一？我们到底喜欢它什么？

我想，每一个在生活牢笼中心存希望的人，都会喜欢上这部电影。它陪着亿万人度过了无数生命中难过甚至绝望的日子。

它不仅仅是一部电影，更是影迷心中的希望之光。

在网上，影迷们是这样形容这部电影的：

“就像一个朋友，在我失落的时候跟我说话，把我扶起来。”

“它让我度过了生命中一段非常低落的时期。”

“当我所爱的人去世时，它帮助我坚持了下来。”

“因为它，我放弃了自杀，意识到我可以勇敢地面对自己的问题。”

肖申克监狱里面的囚犯，是我们现实社会的众生相。

不妥协、永远充满希望的安迪，深谙生存技巧、小心谨慎的瑞德，按部就班、彻底被体制化的老布，追求上进、却被命运和人性摆弄的汤米，接受命运安排、泯然于众人的狱友们……

一堵高墙之内，笼住万千人生。

肖申克的救赎，不光是囚犯们的救赎，也是我们的救赎。

它点破了人生的残酷真相，让我们重新思考生活，又告诉我们要充满希望，永不放弃。

它把沉闷乏味的生活剖开了给你看，又告诉你生活之外还有远方，还有梦一般蓝的太平洋。

尽管生活艰难，但我们仍有选择。

你要做老布？瑞德？还是安迪呢？

END

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